CONHECIMENTO DE SI MESMO

CONHECIMENTO DE SI MESMO

919. Qual o meio prático mais eficaz que tem o homem de se

melhorar nesta vida e de resistir à atração do mal?

“Um sábio da antiguidade vo-lo disse: Conhece-te a ti

mesmo.”

a) — Conhecemos toda a sabedoria desta máxima, porém

a dificuldade está precisamente em cada um conhecer-

-se a si mesmo. Qual o meio de consegui-lo?

“Fazei o que eu fazia, quando vivi na Terra: ao fim do

dia, interrogava a minha consciência, passava revista ao

que fizera e perguntava a mim mesmo se não faltara a algum

dever, se ninguém tivera motivo para de mim se queixar.

Foi assim que cheguei a me conhecer e a ver o que em

mim precisava de reforma. Aquele que, todas as noites, evocasse

todas as ações que praticara durante o dia e inquirisse

de si mesmo o bem ou o mal que houvera feito, rogando

a Deus e ao seu anjo-de-guarda que o esclarecessem, grande

força adquiriria para se aperfeiçoar, porque, crede-me,

Deus o assistiria. Dirigi, pois, a vós mesmos perguntas,

interrogai-vos sobre o que tendes feito e com que objetivo

procedestes em tal ou tal circunstância, sobre se fizestes

alguma coisa que, feita por outrem, censuraríeis, sobre se

obrastes alguma ação que não ousaríeis confessar. Perguntai

ainda mais: ‘Se aprouvesse a Deus chamar-me neste momento,

teria que temer o olhar de alguém, ao entrar de novo

no mundo dos Espíritos, onde nada pode ser ocultado?’

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518 O LIVRO DOS ESPÍRITOS

“Examinai o que pudestes ter obrado contra Deus, depois

contra o vosso próximo e, finalmente, contra vós mesmos.

As respostas vos darão, ou o descanso para a vossa

consciência, ou a indicação de um mal que precise ser curado.

“O conhecimento de si mesmo é, portanto, a chave do

progresso individual. Mas, direis, como há de alguém julgar-

se a si mesmo? Não está aí a ilusão do amor-próprio

para atenuar as faltas e torná-las desculpáveis? O avarento

se considera apenas econômico e previdente; o orgulhoso

julga que em si só há dignidade. Isto é muito real, mas

tendes um meio de verificação que não pode iludir-vos.

Quando estiverdes indecisos sobre o valor de uma de vossas

ações, inquiri como a qualificaríeis, se praticada por

outra pessoa. Se a censurais noutrem, não na podereis ter

por legítima quando fordes o seu autor, pois que Deus não

usa de duas medidas na aplicação de sua justiça. Procurai

também saber o que dela pensam os vossos semelhantes e

não desprezeis a opinião dos vossos inimigos, porquanto

esses nenhum interesse têm em mascarar a verdade e Deus

muitas vezes os coloca ao vosso lado como um espelho, a

fim de que sejais advertidos com mais franqueza do que o

faria um amigo. Perscrute, conseguintemente, a sua consciência

aquele que se sinta possuído do desejo sério de melhorar-

se, a fim de extirpar de si os maus pendores, como

do seu jardim arranca as ervas daninhas; dê balanço no

seu dia moral para, a exemplo do comerciante, avaliar suas

perdas e seus lucros e eu vos asseguro que a conta destes

será mais avultada que a daquelas. Se puder dizer que foi

bom o seu dia, poderá dormir em paz e aguardar sem receio

o despertar na outra vida.

“Formulai, pois, de vós para convosco, questões nítidas

e precisas e não temais multiplicá-las. Justo é que se

7a prova B - livro dos espíritos.p65 518 16/09/04, 15:33

DA PERFEIÇÃO MORAL 519

gastem alguns minutos para conquistar uma felicidade eterna.

Não trabalhais todos os dias com o fito de juntar haveres

que vos garantam repouso na velhice? Não constitui

esse repouso o objeto de todos os vossos desejos, o fim que

vos faz suportar fadigas e privações temporárias? Pois bem!

que é esse descanso de alguns dias, turbado sempre pelas

enfermidades do corpo, em comparação com o que espera o

homem de bem? Não valerá este outro a pena de alguns

esforços? Sei haver muitos que dizem ser positivo o presente

e incerto o futuro. Ora, esta exatamente a idéia que

estamos encarregados de eliminar do vosso íntimo, visto

desejarmos fazer que compreendais esse futuro, de modo a

não restar nenhuma dúvida em vossa alma. Por isso foi

que primeiro chamamos a vossa atenção por meio de fenômenos

capazes de ferir-vos os sentidos e que agora vos damos

instruções, que cada um de vós se acha encarregado

de espalhar. Com este objetivo é que ditamos O Livro dos

Espíritos.”

SANTO AGOSTINHO

Muitas faltas que cometemos nos passam despercebidas.

Se, efetivamente, seguindo o conselho de Santo Agostinho, interrogássemos

mais amiúde a nossa consciência, veríamos quantas

vezes falimos sem que o suspeitemos, unicamente por não perscrutarmos

a natureza e o móvel dos nossos atos. A forma interrogativa

tem alguma coisa de mais preciso do que qualquer máxima,

que muitas vezes deixamos de aplicar a nós mesmos. Aquela

exige respostas categóricas, por um sim ou um não, que não abrem

lugar para qualquer alternativa e que não outros tantos argumentos

pessoais. E, pela soma que derem as respostas, poderemos

computar a soma de bem ou de mal que existe em nós.Fonte: Questão 919- O LIVRO DOS ESPÍRITOS